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admin 2019-07-22 阅读:167

兼爱非攻:墨家的匠人精力

不管从学术、宗教或许文明上来说,儒释道三家都是大宗。儒家贵为官方的意识形态,道家是文人的偏好,两者构成:“达则兼济全国,穷则独善其身”的人生格式,所谓“儒道互补”也是这个意思。文人占有了论题的中心方位或许说“话语权”,让许多人认为天底下便是这些了。也因而,先秦时期的另一大门户--墨家被相对小看了。

墨家归于草根。如果说草根稍嫌粗陋的话,那么,可以说墨家归于侠士游侠。《史记》上说侠士们的人生信条是“其言必信,其行必果”,也因而,这些人是现实主义者,是技能派,是解决问题的。综观我国历史,显然是那些崇尚清谈、酷爱玄虚的人比较有影响力,而技能派的影响力就不怎样显示了。我国一贯对匠人是降低的,匠气基本是差评。看到日本这个国家器物之精巧,干事之到位,追根溯源与哲学联系不大,却是多跟匠人精力有关。匠人精力与陈旧的墨家有联系吗?答案是:有。

现实上,墨子自己便是匠人身世,他通晓机械原理,对光学有独特的研讨。尽管,我国人把鲁班视之为工匠的开山祖师,可是,跟鲁班相同注重技能的墨子,在技能的研讨方面,不次于鲁班,在思维方面则更胜一筹。墨子说:“我有天志,譬若轮人之有规,匠人之有矩。”墨子这样的人,是十分注重规则的。《墨子》中《公输》篇或许有扬墨抑班的目的,至少墨子技能上也很厉害应该是现实。墨子的两大思维遗产:一是兼爱非攻,二是工匠精力。工匠精力便是把工作做好,做到精雕细镂。但在咱们这个处处艳羡一夜暴富的气氛中,工匠精力已化为乌有了,工匠的位置也一泻千里。没有工匠精力的国家,会有真实的中心竞争力吗?答复是必定的:没有。

不用说,墨子的“兼爱非攻”思维也被淡忘久矣。“兼爱非攻”这样的思维建议,由一个侠士提出来,特别耐人寻味的,他或许比文人更理解仇视奋斗的结果。墨子把人分两类:一类是“兼士”,一类是“别士”。所谓“兼士”便是看人都天公地道,“别士”则是“狗眼看人低”。今日这个社会,显然是“别士”多,而“兼士”少之又少。

今日倡议儒家的人十分多。儒家尽管有许多长处。可是,从今日社会流弊的针对性方面而言,墨子或许更应该优先被介绍了解,仅以前面说的两点:匠人精力、兼爱非攻,就知道咱们对墨家的是过于小看了,而咱们的东邻日本,这两点都做得十分到位。莫非日本是以墨家立国的吗?

(本篇完)